Reportagen – Robert Müller Erfurt

Motorsegler aus Frankreich zu Gast in Alkersleben

Bob — Mon, 14 Jul 2025 17:40:00 +0000

Auf dem Flugplatz Alkersleben im Ilm-Kreis in Thüringen landete eine internationale Flotte von ganz besonderen Maschinen, die die Herzen von vielen Flugzeug-Enthusiasten höherschlagen lassen.
Sie sind elegant, sparsam und echte Legenden der Lüfte: Historische Motorsegler und Motorflugzeuge des französischen Konstrukteurs René Fournier haben gestern einen Zwischenstopp in Thüringen eingelegt.
Die Piloten des Clubs aus Frankreich sind auf großer Deutschlandtour.

So etwas sieht man auch in Alkersleben (Ilmkreis) nicht alle Tage: Eine Fournier RF-5 landet elegant auf dem Rollfeld des kleinen Thüringer Flughafens. Aber es war nicht nur eine – gleich zehn dieser seltenen Motorsegler des 'Club Fournier International' machten im Rahmen ihrer Deutschlandtour hier Station.

Leidenschaft Fliegen

Gestartet waren sie in Coburg, mit eher trüben Wetteraussichten. Aber das macht einem echten Fournier-Piloten wie Björn Simmes nicht wirklich was aus. Der Familienvater aus Baden ist seit 50 Jahren der Luftfahrt, dem Fliegen und natürlich seiner Fournier verfallen.

Björn Simmes – ’Club Fournier International’

Mein Leben hat sich eigentlich immer zwischen Himmel und Boden abgespielt. Das Schöne ist natürlich, dass es sehr alte Maschinen sind, dass man die Werte erhält, die mal geschaffen wurden, und vom Fliegerischen her sind das ganz besondere Maschinen. Die Eigenschaften, die diese Maschinen haben, sind für die heutigen Flugzeuge einfach toll, die Abstimmung der Ruder ist unwahrscheinlich schön und durch den Motorsegler kann man auch den Motor zwischendrin mal ausschalten und thermisch weiterfliegen. Man hat eigentlich ein sehr, wunderschönes und sparsames Reisemobil bei sich.

Poesie aus Holz und Kunststoff, entworfen vom Franzosen René Fournier. Über 50 Jahre lang wurden seine Konstruktionen gebaut. Was sie bis heute so beliebt macht: ihre unglaubliche Robustheit und ein erstaunlich niedriger Verbrauch. Mit nur wenigen Litern pro Stunde sind sie sparsamer als manche Autos.

Einmal um die Welt mit einer Fournier

Wie robust sie sind, bewies ein Pilot im Jahr 2001: Mit einer Fournier RF-10 gelang ihm eine Weltumrundung. Eine Legende, genau wie ihr Schöpfer. René Fournier feierte im April seinen 104. Geburtstag in seiner Heimat Frankreich.

Björn Simmes – ‚Club Fournier International‘

Ja, unser ursprüngliches Ziel war, dass wir miteinander das Erhalten dieser Maschinen gewährleisten können. Dass wir uns austauschen. Und in der neueren Zeit ist unser Hauptaugenmerk darauf, dass wir neue, junge Piloten für diesen Sport, für dieses Wandern mit den Motorseglern begeistern können. Das auch, wenn jetzt die Älteren so langsam aus der Riege aussteigen, den Generationenwechsel schaffen, dass die Flugzeuge erhalten bleiben und das Erbe von Rene Fournier in neue Hände übergeben wird.

Herzliches Willkommen in Alkersleben

Für die Mitglieder des Clubs gab es in Alkersleben nicht nur ein Willkommenskomitee. Auch Kaffee und Kuchen stand bereit. Und obwohl nicht jeder hier über Französisch-Kenntnisse verfügt, versteht man sich auf Anhieb. Philipp Dufay aus Strasbourg ist sichtlich bewegt davon

Philipp Dufay aus Strasbourg

Die Atmosphäre ist hervorragend. Ich habe bisher noch nicht alles entdeckt, aber die Umgebung – das ist: in Französisch sagen wir „Invitation“. Denn wir fliegen über die Berge mit Wolken und finden ein kleines Loch und wir fliegen durch und dann plötzlich die Sonne und Arnstadt. Das ist eine große Freude für uns. Und dann nach der Landung, finden wir Leute, die sehr froh sind und sehr ein großes Willkommen, das ist perfekt.

Am Sonntag starten die Piloten in Richtung Hessen, dem zweiten Stopp ihrer 2200 Kilometer langen Tour durch Deutschland. Am Mittwoch endet die sechstägige Reise dann wieder im französischen Colmar. Ganz sicher wieder mit vielen Eindrücken und neuen Freundschaften.

Artikel in den Medien dazu

Artikel in der Südthüringer Allgemeine

Artikel in der Thüringer Allgemeine

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Iranerin trainiert in Apolda Karateschüler

Bob — Sun, 21 May 2023 03:54:00 +0000

Seit zwei Jahren trainiert die Iranerin Nasrin Hatamipour beim Apoldaer Verein Zanshin Karate-Schüler.

Weil Nasrin Hatamipour in einem Buch die Situation von Frauen im Iran kritisierte, musste sie aus ihrer Heimat fliehen. In Apolda hat sie inzwischen ein neues Zuhause gefunden und trainiert hier seit zwei Jahren den Nachwuchs im Verein.

Auch die Frauen aus der Region profitieren von der großen sportlichen Erfahrung. Denn Nasrin Hatamipour unterrichtet auch Selbstverteidigung. Für mehr Selbstvertrauen, sportliche Fitness und natürlich auch, um gemeinsam Spaß zu haben. Denn Karate ist viel mehr als nur Kampfkunst.

Der Begriff Karate (im Japanischen 空手道) bedeutet sinngemäß „Weg der leeren Hand“. Die Ursprünge sind aber nicht japanisch, wie viele glauben. Der Legende nach geht sie zurück auf einen buddhistischen Mönch namens Bodai Daruma, auch bekannt als Bodhidharma – der blauäugige Mönch, der im 5. oder 6. Jahrhundert von Persien oder auch Indien nach China gekommen sein soll. Dort unterrichtete er Mönche im Shaolin-Kloster im Buddhismus. Um ihre Ausdauer und Konzentration zu verbessern, trainierte er mit ihnen unter anderem Yoga und Kampfkünste. Aus diesen Grundlagen soll sich das heutige Karate ableiten.

Mit ihrem fünften DAN und drei Trainerlizenzen ist sie eine echte Bereicherung für den Verein.

MDR THÜRINGEN JOURNAL, Sa. 20.05.2023, 19:00 Uhr

https://www.facebook.com/watch/?v=651396952985933

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Buchenwald – ein Wort geht um die Welt

Bob — Sat, 11 Sep 2021 03:32:44 +0000

Wie unschuldig das klingt: Buchenwald. Das Wort könnte für ausgedehnte Spaziergänge durch lichte Wälder, sonnenbeschienene Wege mit goldbraunem Laub, knarrende Bäume und ausgedehnte Spaziergänge stehen. Wenn es da nicht diesen einen Ort auf der Welt gäbe, der diese zehn Buchstaben für immer mit einem realen Horror belegt hätte. Das Konzentrationslager Buchenwald auf dem Ettersberg bei Weimar.

Über Jahrzehnte hat mich dieser Ort immer wieder angezogen. Mit all seiner Widersprüchlichkeit zwischen Schönheit und Grauen, zwischen Hochkultur und menschlichen Abgründen. Von den vorgeschriebenen Schulexkursionen zur politischen Bildung, über meine Arbeit als TV-Autor, bis zu vielen Gesprächen mit Zeitzeugen.

Ein Prozess

In dem Moment, als ich diese Zeilen schreibe, weiß ich bislang nicht genau, welche Zielrichtung dieser Beitrag hat, und wie lang er werden wird. Ich spüre nur, dass er geschrieben sein möchte und sich die Arbeit daran vermutlich über Monate hinziehen wird. Ich möchte den Leser an diesem Prozess teilhaben lassen. Deswegen werde ich ihn immer wieder wie ein Tagebuch ergänzen.

Meine Verbindung zu Buchenwald begann in der Schulzeit.

In der DDR zog sich die „politische Aufklärung“ quer durch fast alle Schulfächer. Besonders stark ausgeprägt war sie natürlich in dem Fach Staatsbürgerkunde und auch in Literatur. So gehörte Bruno Apitz „Nackt unter Wölfen“ zu den Standardwerken, die jeder Schüler lesen und auch verinnerlichen sollte. Apitz hatte selbst acht Jahre in Buchenwald eingesessen. Sein Roman erschien im Frühjahr 1958 im Mitteldeutschen Verlag – zeitgleich mit der Eröffnung der Gedenkstätte Buchenwald. Er wurde zum ersten und vielleicht auch einzigen sozialistischen Bestseller. Weltweit in 30 Sprachen übersetzt und mit einer Gesamtauflage von weit mehr als zwei Millionen Büchern. Mittlerweile gibt es drei Verfilmungen.

Doch Apitz’ auf wahren Begebenheiten beruhende Geschichte des jüdischen Kindes Stefan Jerzy Zweig wurde instrumentalisiert, fiktionalisiert.

Dass sein Vater Zacharias Zweig, den Jungen mithilfe von Mithäftlingen vor der Deportation nach Auschwitz-Birkenau und damit dem sicheren Tod rettet, indem er den Jungen auf die Krankenstation bringt, war für die Geschichte offenbar nicht genug. Deshalb spielte er in dem Buch keine Rolle. Stattdessen rettet ihn der kommunistische Lagerwiderstand.

Auch dass der Name des Jungen wegen der Erkrankung auf einer Deportationsliste der SS gegen den damals 16-jährigen Sinto-Jungen Willy Blum ausgetauscht wurde, erfährt man darin nicht. Willy und sein Bruder Rudolf wurden in Auschwitz-Birkenau Ende 1944 ermordet.

Das weiß man heute, knapp 80 Jahre nach der Befreiung des Lagers und 63 Jahre nach Erscheinen der Erstausgabe. Im Schulunterricht der DDR ist sein Roman ein Tatsachenbericht und gleichzeitig Symbol für den heldenhaften Widerstandskampf der Kommunisten im KZ Buchenwald.

Zurück in meine Schulzeit: Die 80er-Jahre sind geprägt von einer zunehmenden Unzufriedenheit mit dem sozialistischen System. Die DDR versucht, mit noch mehr Propaganda gegenzusteuern. Die Altkommunisten klammern sich an ihre Rolle. Zu den regelmäßigen Schulveranstaltungen gehören Besuche in der Gedenkstätte Buchenwald. Ich denke, es war 1983, als ich das erste Mal die Gedenkstätte besuchte.

Zu jenem Zeitpunkt wurden die Führungen noch vorwiegend von Zeitzeugen geleitet, die die historischen Ereignisse am eigenen Leib miterlebt hatten. Obwohl ihr Anspruch an uns pubertierende Jugendliche enorm hoch war, fehlte es ihnen aufgrund ihrer eigenen Traumata oft an pädagogischem Einfühlungsvermögen. Daher prallten häufig zwei Welten aufeinander: die moralische Erwartungshaltung der Überlebenden und die emotionale Überforderung einer Generation, die keinen direkten Bezug mehr zum Erlebten hatte. Infolgedessen wirkten die Führungen oft eher einschüchternd als aufklärend, da die didaktische Vermittlung hinter dem moralischen Gewicht der Erzählungen zurücktreten musste.

Trotzdem: Wer einmal in Buchenwald war, durch das Tor in das Gelände mit seiner bewussten Leere tritt, der wird die Schwere sofort fühlen, die über dem Ort liegt. Selbst das Wetter scheint sich daran zu orientieren, ich empfinde diesen Ort selbst im Sommer als kalt und unwirtlich.

38.049 Menschen starben hier. Davon 748 noch nach der Befreiung an den Folgen der Lagerhaft.

Da in den offiziellen Lagerunterlagen jedoch nicht alle Opfergruppen erfasst wurden, liegt die tatsächliche Zahl weitaus höher. Rechnet man die ermordeten sowjetischen Kriegsgefangenen sowie die unzähligen Opfer der Todesmärsche hinzu, so mussten zwischen 1937 und 1945 insgesamt über 56.000 Menschen rund um den Ettersberg ihr Leben lassen.

Befreiung

Über Monate hinweg hatte das Internationale Lagerkomitee – ein Zusammenschluss von Häftlingen als Widerstand gegen die SS – bereits Waffen zusammengetragen oder heimlich aus Resten aus den Rüstungswerken gebaut. Auch ein Funkgerät gehörte dazu, mit dem bereits am 8. April 1945 ein Funkspruch in Deutsch, Englisch und Russisch an die Alliierten abgesetzt wurde.

„An die Alliierten. An die Armee von General Patton. Hier ist das Konzentrationslager Buchenwald. SOS. Wir bitten um Hilfe. Sie wollen uns evakuieren. Die SS will uns vernichten.“

Drei Minuten später kam die Antwort:

„KZ Bu. Haltet durch. Eilen zu eurer Hilfe. Stab der 3. Armee.“

Am 11. April 1945 nähern sich die US-Truppen dem Lager. Gegen 10 Uhr verkündet der SS-Kommandant von Buchenwald, Hermann Pister, den Abzug der Wachmannschaften. Gegen 14:30 Uhr sollen Häftlinge des Widerstands mit illegal besorgten Waffen die Wachtürme übernommen und die weiße Flagge gehisst haben. Gegen 15:15 Uhr trafen die ersten US-Soldaten der 4. Panzerdivision in Buchenwald ein.

Selbstbefreiung oder nicht? Darüber wurde viel diskutiert. Am treffendsten hat es aus meiner Sicht Volkhard Knigge formuliert: Es habe sowohl eine Befreiung von außen als auch eine Befreiung von innen gegeben. Doch klar ist: Ohne die aussichtslose Situation durch die vorrückenden Amerikaner wären die Wachmannschaften nie geflohen. Das schmälert nicht die Leistung des Widerstands, hilft aber bei der Einordnung

Buchenwald – ein Ort voller Widersprüche

Dieses Grauen liegt wie eine unsichtbare Glocke über den wenigen Quadratkilometern. Es scheint sich auf die Westseite des Ettersberg zu konzentrieren. Im Norden dagegen steht erhaben und schön das Schloss Ettersburg. Die beiden Orte, obwohl nur zwei Kilometer Luftlinie voneinander entfernt, könnten unterschiedlicher nicht sein.

Besonders beklemmend wirkt die räumliche Nähe zur Stadt Weimar, die einerseits als Zentrum der deutschen Klassik und des Humanismus gilt, während sie andererseits untrennbar mit dem Grauen auf dem Ettersberg verbunden ist. Obwohl nur etwa zehn Kilometer den Marktplatz Weimars vom Lagertor trennen, liegen weltenweite Abgründe zwischen diesen Orten. Daher wird der Besuch in Buchenwald oft als Schock erlebt: Man verlässt die Stadt Goethes und Schillers und findet sich nur Minuten später an einem Ort wieder, an dem jegliche Menschlichkeit systematisch vernichtet wurde.

Der Ettersberg – ein Ort, den Goethe einst für seine Naturstudien schätzte und gleichzeitig Schauplatz des Terrors der Nationalsozialisten. Für die meisten Besucher – so auch für mich – stellt sich die Frage, wie Bildung und Barbarei so nah beieinander existieren konnten. Warum es so wenig Widerstand dagegen aus dem nahen Weimar geben konnte.

Der Glockenturm

Dort, wo heute der weithin sichtbare Glockenturm steht, gab es bereits vorher einen Turm. Der Bismarckturm Weimar, 1900 begonnen und am 27.10.1901 eingeweiht, war ein 43 Meter hohes Bauwerk, das an Otto von Bismarck (1815–1898) erinnerte.

Dieser Turm wurde am 11.05.1949 nach nur 48 Jahren gesprengt. Hintergrund war die geplante Errichtung einer „Gedenkstätte für die Opfer des Faschismus“. Aber sicherlich auch, weil der Turm als ein Symbol des Deutschen Reiches und seines Gründers Bismarck gesehen wurde, und das in unmittelbarer Nähe zu den Gräbern der Opfer des Konzentrationslagers Buchenwald für viele unerträglich war.

Nachkriegszeit

Nach dem Abriss der meisten Baracken in den 1950er Jahren entschied man sich bewusst gegen einen kompletten Wiederaufbau, um die Abwesenheit der Menschen und das Ausmaß der Zerstörung sichtbar zu machen. Die Standorte der ehemaligen Baracken sind heute durch schwarze Schlackeflächen markiert.

Wird gelegentlich erweitert...

Verwendete Quellen

Der Berg über der Stadt: Zwischen Goethe und Buchenwald – Harald Wenzel-Orf/Wulf Kirsten, 2003 bei Ammann
Schloss Ettersburg: ein Laboratorium europäischer Kultur – Seidel/Ulbricht, 2006 bei Glaux
Das vergessene Buchenwaldkind – mdr.de

Fest der Heiligen Drei Könige in Argentinien

Bob — Wed, 06 Jan 2021 05:44:52 +0000

Immer am 6. Januar wird in Argentinien das Fest der Heiligen Drei Könige (Caspar, Melchior und Balthasar) gefeiert. Ich erlebte die Feierlichkeiten im äußersten Norden des Landes, in Humahuaca, was zur Region Jujuy gehört.

Der Nordwesten Argentiniens, insbesondere die Region rund um die Quebrada de Humahuaca, unterscheidet sich kulturell und historisch stark vom Rest des Landes. Hier verschmelzen die von den Spaniern mitgebrachten katholischen Bräuche sehr intensiv mit alten andinen Traditionen. Die Kultur dort ist viel enger mit dem andinen Raum (wie Bolivien oder Peru) verwandt als mit den europäischen Prägungen in Buenos Aires.

Bedeutung der Kirche in Argentinien

Obwohl Argentinien nach wie vor stark katholisch geprägt ist und etwa 90 Prozent der Bevölkerung katholisch sind, nimmt die Zahl der praktizierenden Gläubigen weltweit ab – ein Trend, der auch hier sichtbar ist. Daran vermochte selbst die Wahl des in Buenos Aires geborenen Franziskus zum ersten nicht-europäischen Papst wenig zu ändern, zumal er seine von den Argentiniern ersehnte Reise in seine Heimat bislang nicht angetreten hat. Auch die Berufung von Priestern geht zurück, was seine Ursache nicht zuletzt in den Skandalen um sexuellen Missbrauch durch Geistliche und dessen jahrzehntelanger Vertuschung hat.

Zudem werden die Abschaffung des Zölibats und die Zulassung von Frauen zum Priestertum im Heimatland des Papstes intensiv diskutiert.

Trotzdem darf man die Bedeutung der katholischen Kirche in Lateinamerika nicht unterschätzen. Gerade bei der Armutsbekämpfung leistet sie eine wichtige Rolle. Der im Sommer 2020 an Covid verstorbene Armenpriester Basilico „Padre Bachi“ Britez war ein leuchtendes Beispiel dafür.

Doch zurück zu den Heiligen Drei Königen und der farbenfrohen Feier in Humahuaca.

Laut und bunt kommt uns die Parade entgegen. Nicht nur Kinder und Jugendliche tragen ihre besten Sachen. An allen Orten bemühen sich die Musiker, lauter zu spielen als ihre Kollegen auf der gegenüberliegenden Straßenseite. Kinder lutschen an ihrem selbstgemachten Wassereis.

Wenn die Familien am 6. Januar zusammenkommen, steht fast immer ein ganz bestimmtes Gebäck auf dem Tisch: die Rosca de Reyes (Königskranz). Dabei handelt es sich um einen süßen, kranzförmigen Hefekuchen. Die runde Form symbolisiert die Kronen der Könige sowie die unendliche Liebe Gottes. Der Kuchen ist reichlich verziert – meist mit Crema Pastelera (Vanillecreme), Hagelzucker, Kirschen und kandierten Früchten, die wie die Edelsteine einer Krone aussehen sollen. Oft wird das Anschneiden der Rosca de Reyes mit einem klassischen argentinischen Asado (Grillfest) im Kreis der großen Familie verbunden.

Traditionell bekommen die Kinder an diesem Tag Geschenke. Ja, gerade war Weihnachten und auch Argentinien hat sich dem westlichen Geschenke-Rhythmus angepasst. Aber eine solche Kleinigkeit wie ein Wassereis ist immer drin. Denn Argentinier lieben Kinder. Und die meisten auch Traditionen.

Wann wurde Jesus geboren?

Früher wurden in Anlehnung an die Geschenke, die das Jesuskind durch die Heiligen Drei Könige (oder auch Weisen, oder Magier – je nach Geschmack) erhielt, auch die Kinder erst an diesem Tag beschenkt. Der Feiertag ist auch als „Erscheinungsfest“ oder „Epiphanias“ bekannt. Im oströmischen Teil der Kirche wurde der 6. Januar als Geburtstag Jesu gefeiert, im weströmischen Teil der 25. Dezember. Der Grund dafür liegt vermutlich in den unterschiedlichen Kalendarien. Der gregorianische Kalender unterscheidet sich vom älteren, 45 v. Chr. von Julius Caesar eingeführten julianischen Kalender, durch eine Kalenderreform um 2 Wochen.

Vielleicht auch deswegen tragen die Kinder Körbchen mit Jesusfiguren behutsam vor sich her. Ihre strahlenden Gesichter und ihr Lachen machen das abgelegene Humahuaca bunt.

Das gemusterte, gewebte Band, das der junge Mann quer über der Brust trägt, ist ein klassisches Element der andinen Textilkunst. Genau wie die leuchtend violetten Tücher der Frauen.

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Istanbul – Perle zwischen Europa & Asien

Bob — Tue, 09 Apr 2019 05:44:00 +0000

Istanbul – ist das die Türkei?

Vier Tage für einen Städtetrip in das rund 1800 km entfernte Istanbul – wird das reichen? Oder wird es sogar zu lang? Wie wird sich das moderne Istanbul, diese Metropole am Bosporus, wohl anfühlen? Ist es genauso super touristisch wie die Städte am Mittelmeer? Eine Reise mit Überraschungen…

Konstantinopel – du schöner Wahnsinn

Istanbul liegt am Golden Horn – einem rund 7 km langen Meeresarm, der seinen Namen aufgrund seiner Form und seines Glitzerns bekommen hat. Hier liegen auch die Ursprünge der Stadt, die einst Konstantinopel hieß. Heute gilt sie als Megacity. Noch 1990 hatte die Stadt nur etwa 6,6 Millionen Einwohner, zur letzten Zählung 2018 sind es über 15 Millionen. Und das sind nur die offiziellen Zahlen. Diese Stadt schläft anscheinend nie. Endlose Autokarawanen ziehen sich wie Bänder über die großen Einfallsstraßen. Der alte Atatürk-Flughafen wickelte 68 Millionen Passagiere ab, der gerade neu eröffnete Istanbul Airport soll es gar auf 200 Millionen bringen. Damit wäre er der größte Flughafen weltweit.

Wer hier Ruhe sucht, muss ganz früh aufstehen

Diese beiden Bilder zeigen traditionelle osmanische Erker, bekannt als „Cumba“ oder „Şahnişin“, an einem historischen Gebäude. Solche Strukturen sind charakteristisch für die Architektur in älteren Vierteln wie Balat oder Süleymaniye.

Die Cumba ist ein markantes Element der traditionellen türkischen Wohnarchitektur, das den Wohnraum vergrößert und Privatsphäre bietet. Sie bestehen typischerweise aus Holz und ragen oft über die untere Etage hinaus.

Solche Cumbas finden sich in den historischen Vierteln Istanbuls, die für ihr reiches kulturelles Erbe bekannt sind. Leider sind diese beiden in einem bedauernswerten Zustand.

Hilfreiche Links

Tourist Information

Istanbul Card

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